مجلس وعظ مريدان شيخ محمد برفتند و شيخ محمد وعظ خوبى گفت و بيانى شافى كافى بفرمود و نصيحت عرفا و تربيت وعاظ و سخنان در تواجد املا كرد « 15 » چون مريدان و معتقدان شيخ از مجلس پسر او شيخ سعد الدين محمد بازگشتند شيخ سؤال كرد و خبر كردند كه وعظى استادانه و عارفانه بود شيخ فرمود الحمد لله از خداى تعالى خواستم كه نصيحت بندگان و ارشاد امت محمد صلى الله عليه و آله بر محمد و فرزندان او باشد الحمد لله كه مرا اين امداد داد . بعد از چند روز متوفى شد در سال ششصد و سوم از هجرت و او را دفن كردند در مقبره خود كه برابر منذر قيس است . شيخ سعد الدين ابى منصور محمد بن المظفر الشيرازى الباغنوى « 16 » عالمى عابد ، صاحب‌جاه و باورع بود و در فتوى و علم مثل نداشت و بطريقه پدر خود بود و طريقت از شيخ شمس الدين عمر تركى فراگرفت و اسناد از خطيب محمود بن حسين بن احمد كازرونى « 17 » مرشدى و او از ابن شهريار كازرونى « 18 » و گفتند عمر

--> ( 15 ) - متن عينا مطابق نسخه مد است و در نسخه جها چنين آمده است : پس فرمود كه فردا در مجلس من حاضر شويد چونوقت مريدان بوعده‌گاه حاضر شدند گفت تا همه مريدان شيخ بروند بمجلس وعظ محمد و شيخ محمد وعظ خوبى گفت و بيانى شافى و كافى بفرمود و نصيحت عرفا و تربيت وعاظ و سخنان در تواجد املا كرد . متن شد الازار در اين مورد چنين است : و قال يوما فى اخر عمره و كان اوائل شهر رمضان احضروا غدا مجلس ولدى محمد فلما رجع الى البيت مرض فلما اصبح و اجتمع المريدون للميعاد قال اذهبوا مع محمد الى التذكير فذهب الشيخ سعد الدين و كان قبل ذلك لم يصعد المنير فوعظ الناس ببيان شاف تواجد منه العرفاء و الصلحاء فلما رجعوا سألهم عن ذلك . ( 16 ) - الشيخ سعد الدين محمد بن المظفر بن روزبهان - ( شد الازار ) . ( 17 ) - با فحص بليغ اطلاعى از احوال چنين كسى با اين نام و نشان نتوانستم بدست بياورم ( حاشيه شد الازار ) در نسخه مد خطيب محمود بن حسين بن احمد كازرونى مرشدى آمده و سه نسخه شد الازار علامه قزوينى فاقد كلمه مرشدى است . ( 18 ) - يعنى شيخ ابو اسحق ابراهيم بن شهريار كازرونى معروف بشيخ مرشد . اخذ الطريق عن والده و عن الشيخ شمس الدين عمر التركى و عن الخطيب -